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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(1)

    关系,所以佛  塔与僧院也逐渐结合在同一个伽蓝中,呈现着以佛塔为中心,  周围绕着僧房的寺院型态。公元后一世纪间,佛像发明了,也  成为教徒敬奉的新对象。佛像渐为比丘们所接受,在僧院中也  有了佛殿或...

    颜尚文

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  • 高效能的佛典研究数据管理模式

    传播、整理…等方面都会造成许多的困难与不便。随着人类文明的进展,新的记录文字等数据的物质,如绢、帛、竹简等亦相继为人们所采用,直到造纸术的发明,「纸」成了人们记录数据最方便的东西。  尽管相较于之前...

    张琼夫

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  • 圣凯法师:论印顺法师的净土思想

    》中通过阿弥陀与阿閦、弥勒、药师四大净土的比较,从中发明阿弥陀佛极乐净土的真义。阿弥陀净土与弥勒净土相比,弥勒净土在各类净土中,是最早出现的。弥勒人间净土有轮王统治,是德化的和平大同世界,只有&...

    圣凯法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215270884.html
  • 浅谈宋版佛经(1)

    书籍,印刷术从镂板而演变成活字版。李致忠(注1)认为「....毕升发明的....泥活字印刷术,无疑是雕板印刷术宋代得到充分发展的必然结果。」 就是因为佛教与刻书结上这不解缘,本文目的想探讨一下宋代...

    梁春醪 吴荣子

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  • 浅谈宋版佛经(2)

    卷末有朱彝尊手跋:「乙酉夏六月避暑缘荫山房桐阴 蔽日蕉影分凉因检旧藏得宋晦堂所集冥枢会要其禅机 渊义宜与大道相符种种发明无不融会细为玩味不觉 页...

    不详

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    规矩,亦有黄个人发明之处,堪称宏大精细、条理井  101页  然,对日后先天道的发展奠定了稳固的基石。  黄玉阶为了个人的修持与传道之便,创立了一所佛堂──「至善  堂」,其缘由大致如下:黄在早年...

    李世伟

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  • 试论中国文化对佛教孝道观的融摄

    ,诸教皆尊之,而佛教殊尊也,虽然  其说不甚着明于天下」,为了使佛教的孝道彰宏天下,于是他  「他发明吾圣人大孝之奥理密意」,从以下几个方面去会通佛  教与儒家孝论,简述如下:(注31)  (一)孝与...

    王志楣

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  • 颜尚文:汤用彤的汉唐佛教史研究(1)

     史,且可望发明佛教史,尚有何精义,可为今日社会之  纲维。」(注二四)  演讲中所提及留美学生习巴利文者,汤氏可能是其中之一  。白氏又在「论欧亚两洲文化」谈道:  「若欲窥见历世积储之智慧,撷取...

    颜尚文

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  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    ,讵足以发明于人。为显圆宗,多惊抚掌。爰有宿机坚种,闻即禀承,从始洎终,可数十人,誓愿修学。盖兹疏文玄妙,传之不虚﹔岂以微才,能感如是!  襄阳讲罢,暂往东都、礼祖师塔,便拟驰赴拜觐,盖缘夏逼,且...

    冉云华

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  • 《法华经》导读

    你们学《法华经》的话,所修的任何乘都是菩萨乘,三个是一位的,然后你修任何一个都具备其他的,当然也有争论说是在《法华经》里面讲,讲菩萨乘,还讲佛乘呢,好象是有四乘,所以我有个发明,我觉得可能那种关系不是...

    明海法师

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